Христианский медиакаталог "ЖИВОЕ СЛОВО"

Благословение и проклятие. Ты можешь избрать.

pastorboris — Tue, 28 Jun 2011 18:07:55 GMT

Благословение и проклятие. Ты можешь избрать.
http://www.living-word.ru/bibliot....hes.doc

Благодать повиновения

pastorboris — Tue, 28 Jun 2011 18:06:09 GMT

Благодать повиновения
http://www.living-word.ru/bibliot....ija.rtf

Благая весть Царства

pastorboris — Tue, 28 Jun 2011 18:02:39 GMT

Благая весть Царства
http://www.living-word.ru/bibliot....tva.doc

Библейское лидерство

pastorboris — Tue, 28 Jun 2011 17:59:24 GMT

Библейское лидерство
http://www.living-word.ru/bibliot....tvo.doc

Духовный путь. Идол «свободы» или Свобода

pastorboris — Fri, 10 Jun 2011 18:22:35 GMT

Духовный путь. Идол «свободы» или Свобода

Дорогая церковь, мне хочется напомнить одну, очень непростую историю из Библии, потому что из недр истории она стремительно рвётся в наше время. Безусловно, что она возвращается не в той форме, как представлена в этом библейском повествовании, но возвращается в своей сути. К сожалению, это не единственная история, которая в той, или иной форме стремительно врывается из прошлого в наше время. Увы, Соломон прав, утверждая: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем»

В связи с этим, нам остается только одно, взирая на библейские истории, благодаря откровению Духа Святого, увидеть то, что может угрожать современной жизни. Увидеть и научиться. Итак, книга пророка Даниила 3 глава, с первого текста:

«Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской.

И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана, которого поставил царь Навуходоносор» (Дан.3:2).

Этот истукан представлял весьма впечатляющее зрелище. Его высота была примерно около 30 метров, так как размер локтя от 49 до 51 сантиметров. Если добавить ещё примерно 3 метра ширины, то картина будет почти устрашающей. Огромная масса золота, что само по себе уже впечатляет. Что здесь сказать, гордыня всегда стоила дорого.

Мне думается, что людям, которые в той, или иной форме склонны к идолопоклонству, наверное, даже приятно было поклониться такому истукану. Это ведь не дерево, грубо обработанное и не грубый камень какой-то, а золото. Обратите внимание ещё и на то, что Навуходоносор не собирал людей простых, а собирал интеллигенцию того времени, людей из силовых и правовых структур. Он собрал элиту того времени, людей, которые определяли нравственное, политическое и культурное состояние того времени. С такой публикой поклонение могло быть даже приятным занятием. Снобизм поклонников мог быть вполне удовлетворен. У того, кто стоял за спиной царя, была неплохая стратегия разрушения общества.

Время торжественного открытия этого символа глупости и гордыни, неизбежно приближалось. От царя было дано очень грозное повеление, не предполагающее альтернативы. Конечно, повеление было обращено и ко всем остальным людям, которые прямо не обозначены в тексте, но, безусловно, там присутствовали.

«В то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор.

А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем» (Дан.3:6).

Приказ явно суровый, но его устрашающая суровость смягчалась идеей ожидаемого празднества. Собственно любое идолопоклонство сопряжено с празднеством, это было своеобразное хорошее музыкальное шоу. Если выразить это современным языком, это было замечательное шоу, собравшее вокруг этого огромного идола множество народных или рок музыкантов, известных авторитетов от музыкального бизнеса.

Собственно, в этом образе музыкального шоу было представлено любое развлекательное учреждение, задачей которого было облегчить это идолопоклонство и сделать так, чтобы люди не просто поклонились, но ещё что-то испытали от этого поклонения, не задавая, при этом, лишних вопросов о нравственной и духовной стороне подобного шоу. К сожалению, подобный подход так и не исчез из многих сфер нашей жизни.

Возможно, что это будет не очень понятной фразой для присутствующих, но я хочу сказать, что этот идол возвращается, он стремительно ползет из прошлого уже в наше с вами будущее. Мне несколько грустно это вам говорить, но он не исчез. В той или иной форме он пытался многократно проявить себя в жизни еврейского народа, потом был в полной мере разоблачен апостолом Павлом, который произнес в послании к Тимофею очень серьезные слова: «корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям».

Согласно словам апостола, это были христиане, члены церквей того времени! Финал достаточно трагичен: эти люди не только подвергли себя многим искушениям, но духовно пали в обольщения различного уровня и, в конечном итоге, оказались в сети дьявола.

В более поздние времена этот идол на какое-то время снова затих, но потом вновь вернулся с ярко выраженной целью и задачей — забраться в церковные стены. Ему удалось большее; он свил себе гнездо в различных церквях средневековья, где огромное число католических и православных священников предавали веру, продавая собственную душу, в том числе и дьяволу, за звон монет, за хорошую жизнь…

Собственно сам идол ничего не производит и ничего не может дать. Библия ясно утверждает: «идол в мире ничто». Как утверждал пророк Иеремия, идол не может сделать зла, но и добра делать не может. Как же легко об этом забыть. Обман в том, что людям предлагается нечто, что может сделать их жизнь, якобы, хорошей и спокойной, но не говорится, что это поклонение не только что-то доброе уничтожит в душах, но еще принесет много духовного и иного зла. За поклонение надо платить. Результат неизбежно проявится, но потом, после поклонения...

Собственно, дьявол пытался на такой же путь столкнуть и Христа. В минуты искушения в пустыне, он показал Христу всю славу, богатства и возможности этого мира, сделавши Христу весьма сомнительное предложение: «Я все это отдам Тебе, только при одном условии: просто падши, поклонись мне. Что хочешь потом, то с этим и сделаешь. Люди, богатства, возможности, прогресс и все остальное, разве это не поможет осуществить Тебе Твою миссию?»

Дорогие мои, мы живем в то время, когда наша страна, пережившая кризис перестройки, взлет проповеди Евангелия в начале и середине 90-х годов, к концу столетия начала медленно бродить в неком мучительном поиске. После нескольких бесплодных лет поиска национальной и религиозной идеи, общество ничего не произвело и не пришло ни к чему, кроме одного: в нашу страну активно возвращается выше представленный идол! Но его цель не культура, не политика и не общество в целом, его цель церковь.

Причина тому понятна — только церковь может угрожать этому идолу, и только она реально может противостать тому ужасу, что производит сегодня поклонение идолу по имени «сребролюбие». Но, чтобы выиграть в войне с церковью, этот идол сегодня строит огромное количество всевозможных искушений и всякого рода обольщений для христиан, основанных на мысли о золоте. Собственно, не о золоте самом по себе, а о том, что оно несет с собой. Золото ведь само по себе не имеет цены, это обычный металл.

Сребролюбие также не было бы столь опасным, если бы не обещало людям удовольствие того, что за него можно купить. Соломон опять прав, когда сказал: «за все отвечает серебро». За него можно купить славу, деньги, власть, чье-то продажное тело, купить всё, кроме вечности с Богом.

Этот идол возвращается, и возвращается достаточно активно. Он сильно и дерзко стучится во многие сердца, в том числе и христианские. То обольстительно, то с угрозой он настаивает на том, чтобы христиане что-то продали в своей жизни, не прикасаясь «временно» к цене спасения. Идол прагматичен и хорошо знает, что если начать что-то продавать, то это неизбежно коснётся и вечности, когда можно «продать» и спасение.

Продажа чести и достоинства дает людям ощущение временного благополучия и свободы от неких угроз их вере, призрачного счастья и ощущение некой власти и господства над судьбой. Однако, призрачные ощущения вскоре сменяются уже не призрачным переживанием вторгшегося в жизнь обмана. А уж когда попадают в этот обман, тогда угрозы смерти, как в выше приведенном тексте пророка Даниила, становятся реальной угрозой и препятствием на пути освобождения. Как в этом случае им недостает ясных слов Библии: «не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне».

Дорогие христиане, все мы в той или иной степени, окажемся перед выбором: идол или Вечность с Богом, ложь о свободе или настоящая свобода. Я хотел бы вас призвать к особенной молитве за тех людей, что уже, к сожалению, проиграли в этом выборе. Я не говорю, что в их жизни теперь полная беспросветная тьма и отчаяние отречения. Пока мы живем на земле, каждый человек может остановиться, осмыслить свое положение, предстать перед Богом с искренни покаянием, получить прощение и выиграть в этом сражении.

Но, чем дальше, тем ситуация может становиться хуже. И это касается не только нашей страны, но и всего мира в целом. Каждый из нас будет сдавать экзамены на верность Богу. Каждому будет стучаться в сердце лживое удовольствие или иная форма продажности. Это чем-то напоминает события в преддверии Пасхи. Представляете, какой накал страстей произошел в предпасхальный отрезок времени. Здесь и поругание Храма, и грязная сделка священников, предательство Иуды, смятение и побег учеников… Пожалуй, это далеко не все, что сотрясало рыданием душу нашего Спасителя.

В чем же тогда кроется наша с вами сегодняшняя задача? Ответ обнаженно прост – молиться о нашей стране. Послушайте, я не хочу говорить о политике, о том, что сейчас происходит. Вы умные люди, смотрите и читаете, в том числе и между строк. Я не хочу говорить обо всем мире, но я хочу сказать о том, как дьявол пытается пленить сегодня многих верующих людей «невинными» удовольствиями и «мелкими шалостями» порока, но за что необходимо хорошо заплатить.

Если ему не удается обольстить чувства, захватывая разум и волю, он начинает угрожать. Однако, если кто выиграет в этом искушении, у него есть возможность даже целую страну поставить на колени перед Богом. Так произошло в судьбе известных трех молодых людей: Седраха, Мисаха и Авденаго, что отказались поклониться идолу.

Перед ними была реальная смерть, их могли бросить в печь пылающую огнем. Но они знали еще и другое — они призваны сохранить верность заповедям Господним. Послушайте, они имели меньше духовных сил, чем мы с вами. У них не было того величия милости и благодати, что нам подарил Новый Завет. Но вместе с этим, их душа не подвиглась ни на один грех. Они мужественно сказали: «мы идолу твоему не поклонимся, мы не будет служить страстям и порокам. Мы не будем служить продажности, лживым удовольствиям, служить греху, в любой его форме».

Это привело царя Навуходоносора, диктатора того времени, в такую ярость, что он захотел не просто уничтожить этих молодых людей, но в полной мере насладиться их мучениями. А еще и преподать урок всем непокорным.

Имя этого жестокого царя, символично выражает образ действующего безумия, будь то экономическое, политическое, финансовое или культовое. Любое наше стремление к чистоте и порядку, особенно в сфере веры, возбуждает в этом образе ненависть и злобу против нас, вплоть до жажды смерти. Как же это прозрачно напоминает еще один образ, что станет вскоре злой судьбой человечества. Я говорю об образе грядущего антихриста, что так ясно раскрыто в Апокалипсисе Иоанна Богослова. Там также требовалось поклонение образу в обмен на мнимое благополучие и удовольствия. Судьба тех поклонников ужасна.

Но что делает Бог в ответ на верность этих молодых героев веры? Он не только сохранил их от смерти, но что-то произвел в душе царя. Он настолько был потрясен Божьей силой, что признал правду Богу. В библейском повествовании не написано, что он сам стал верующим, но описано то, что он произнес, устрашенный силою Живого Бога:

«От меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать» (Дан.3:29).

Я очень хочу, чтобы мы понимали, что этот обезумевший от гордыни царь, а также сам дьявол, который стоял за всем этим, не предполагали, что все может так «неудачно» для них закончиться. Дьявол знал, что эти молодые люди не захотят поклониться золотому идолу, и тогда он легко справится со всем еврейским народом, на которых можно будет потом весьма просто переместить злобу и ненависть Навуходоносора. О, дьявол стратег, но кто он против Бога?!

Бог нашел верных людей, которые сказали «нет». Ему понадобилась верность этих трех юношей, которые изменили всю ситуацию. Их верность имела прикладное выражение: «идолу твоему не поклонимся и богам твоим служить не будем»! Вот этим лживым богам удовольствия, праздности, преступности, аморальности, проституции, наркомании, коррупции и религиозной продажности.

Мы не будем служить твоим богам!!! Как же порой одиноко звучит подобное исповедание. Сегодня то время, когда много всяких богов расставлено по территории нашей страны, а равно и далеко за её пределами. Все эти лживые боги ожидают современных героев веры. Готов ли ты бросить им вызов, во имя верности своему Господу и Спасителю? Или тебя устраивает, когда эти боги прельщают и устрашают людей, демонстрируя свое мнимое могущество.

Те герои веры сказали: «мы не будет им служить». И Бог, тогда что-то сделал. Он настолько устрашил этого диктатора, что он изменился, хотя бы на время. Эти же люди не пострадали. Однако огонь все же нечто сделал и над ними: в огне сгорели веревки, которые их связывали. Они обрели истинную свободу. В огне страдания что-то неизбежно сгорает, и это то, что нас связывает и мешает жить.

В огне испытания человек становится истинно свободен и это не декларативное заявление. Представьте себе, что эти люди находятся в огне, который не причинил зла им, но убил тех, кто бросал их в огонь. А теперь представьте себе еще одно. Некто захотел вновь сделать им какое либо зло, но как же ему это удастся? Путь только один – оказаться рядом с ними. Но чтобы добраться до них, свободно расхаживающих в огненной печи, необходимо самому туда попасть! А вот это то и невозможно для безумия гордыни. Судьба тех, кто ранее приблизился к тому огню, очень наглядна и поучительна. О, дай нам Господь понять свободу, рожденную страданиями!

Да, дьявол полностью проиграл, Бог же выиграл, повернув эту ситуацию в победу еврейского народа. Но разве Бог действовал так только однажды?!

С одной стороны, моё сердце печалится оттого, что я вижу, как этот идол возвращается в нашу страну. С другой же стороны, я хочу призвать всех, чтобы наши сердца наполнились надеждою, чтобы многие христиане в эти непростые дни, познали радость верности и не склонили ни разума, ни сердца не перед каким преступным удовольствием. Как будет тогда потрясен мир. Бог по-прежнему ищет тех, чье сердце вполне предано Ему, а уж пути избавления у Него всегда приготовлены.

Навуходоносор вынужден был заявить по всему своему царству, что «кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать».Убежден в том, что после этих слов многие «змеиные языки» спрятались в самое темное место. Все просто, указ правителя не подлежал обсуждению.

Как же нам, в эти непростые дни, необходимо молиться о многих людях, которые уже начали уступать этому идолу, склоняясь перед похотями и страстями. Как же это необходимо, чтобы по многим семьям прокатилась волна покаяния. Идол возвращается, и он будет испытывать людей, прямо, опосредованно, ночью или днем, на работе или в церкви, в семье, в тайной комнате, по телефону или телевизору. Бог же хочет, чтобы этот порочный идол не смог свить гнездо в нашем городе.

Помните, нам нужно выиграть и мы можем выиграть. Нам нужна очень серьезная молитва, нам нужно уже почти кричать: «Бог дай нам, в эти непростые дни, хранить чистоту разума и сердца. Помоги нам отвоевать многих наших близких, уже готовых рухнуть перед этим идолом на колени ради дешевых удовольствий и позорных страстей».

Мое сердце с болью видит многих людей, которые уже начали медленно склонять свою спину, чтобы стать перед этим идолом и поклониться. Однако они должны знать, что это даст им только лживую идею безопасности и никак не поможет в часы реального бедствия.

Дорогие, есть только одна возможность, открывающая путь к победе, сокрытая в словах Христа: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи». И да поможет нам Бог!

Духовный путь. Уроки ожидания от Господа

pastorboris — Fri, 10 Jun 2011 18:20:41 GMT

Духовный путь. Уроки ожидания от Господа

Смотря на жизнь современного поколения, будь то наша страны, Европа или весь мир, можно с уверенностью сказать, что отличительной чертой нашего поколения является определенная беспечность и беззаботность. Сегодня в мире больше телохранителей, чем было когда-либо, тратятся огромнейшие суммы на вооружение и на спецслужбы. После очередного теракта, мы в очередной раз узнаем, что охраняющих нас не просто много, а очень много. Однако, разве что-то изменилось?

Дорогие, приветствую всех. Сегодня я хочу говорить об отличительной черте нашего времени. Смотря на жизнь современного поколения, будь то наша страны, Европа или весь мир, можно с уверенностью сказать, что отличительной чертой нашего поколения является определенная беспечность и беззаботность. Сегодня в мире больше телохранителей, чем было когда-либо, тратятся огромнейшие суммы на вооружение и на спецслужбы. После очередного теракта, мы в очередной раз узнаем, что охраняющих нас не просто много, а очень много. Однако, разве что-то изменилось?

Возможно, кто-то смотрел телевизор и видел, что происходит в Дагестане, как отстраняет от службы высокопоставленных милицейских чинов по одной простой причине: они то ли не хотят, то ли не могут, то ли… Не смотря на то, что многое, кажется, движется в сторону нашей охраны, жизнь показывает парадоксальную ситуацию: мы по-прежнему беззащитны, причиной чего и есть беззаботность и беспечность. Может быть, кто-то из нас даже скажет: «Пастор, это не так, ты не прав». Допустим, но тогда у меня возникает встречный вопрос: почему же очередная беда вновь застает нас врасплох: мы снова плачем, вздыхаем, считаем наши оставшиеся рубли и врезаем новые замки в двери. Беззаботность продолжает свое существование, обладая завидным «здоровьем». Возможно причина в том, что мы совершенно неправильно понимаем безопасность?!

Евангелие передает нам одну часто повторяемую фразу Христа: «Бодрствуйте и трезвитесь». Эти слова утверждают правильное отношение к жизни и способность к анализу времени, в котором мы живем, чтобы сделать соответствующие выводы. Отличительной чертой беззаботности является способность повторяться в истории. Так Иисус дает анализ времени Ноева потопа для получения уроков современникам: «И как было во дни Ноя…». Что же там было? Люди ели, пили, женились, выходили замуж, и не думали чем все это может закончиться. И вдруг приходит потоп, а никто из них не готов, кроме Ноя и его близких.

Другой исторический персонаж – Лот, пытавшийся спасти своих родственников, но которым показалось, что он шутит. Похоже, что он особо и не рассматривался ими как серьезный человек. В итоге Содом и Гоморра были уничтожены. И даже самого Лота, что пытался уговаривать Ангелов о собственном варианте спасения, пришлось буквально вывести из этого города вместе с женой и двумя дочерьми. А он все убеждает Ангела: «Давай я побегу в этот городок, он мал, я там спасусь». Не все люди знают, что, оказывается, погибли не только Содом и Гоморра, а еще пять городов, в один из которых он и пытался сбежать.

Даже тогда, когда Ангелы доставили его на гору, он и там, то ли с горя, что лишился жены, то ли по другой причине, решил «отметить» свое спасение. Беззаботное состояние закончилось огромнейшей проблемой: пока он был пьян, его собственные дочери имели с ним сексуальные отношения. В результате в истории появились два народа, страстно ненавидящие евреев. Хорош финал, ничего не скажешь. Люди не хотят думать, а различные структуры, в том числе и демонические, успешно им в этом помогают, формируя полную беззаботность в их сознании.

Именно поэтому я хочу сегодня говорить о необходимости бодрствования в контексте ожидания нашего Господа. Кажется, что эта истина занимала умы многих праотцев веры намного серьезнее, чем современное поколение. Я замечаю, так как застал несколько поколений христиан, что средний эквивалент разума современного христианина ниже того уровня, который был в мое время и это не потому, что у меня в голове есть конфликт «отцы и дети». Я вижу, как мельчают интересы людей и как они все беззаботнее относятся к греху. Вкрадывается определенная беззаботность, некая бесшабашность как в отношении жизни в целом, так и в веры в частности. И это тоже навивает определенные размышления.

В 25 главе Евангелия Матфея Господь Иисус говорит притчу о брачном пире в связи с тайной Своего Второго Пришествия. Был сделан брачный пир, и все гости ожидали замедлившего с прибытием жениха. Однако, что же произошло с гостями? Они взбодрились и решили, пока нет жениха, заняться своими делами? А почему бы и нет? Наконец-то выдалось свободное время, когда не надо ни стирать, ни варить… Расслабься, поживи для себя! Нет, они задремали и уснули! Какое романтическое «спокойствие». Но вдруг раздался чей-то голос: «Вот, жених идет!». Одни, что были не совсем беззаботны, и имели в запасе масло, встали и поправили свои светильники. А остальные не только уснули, но еще и ничего с собой не взяли! Такое ощущение, что они шли на пять минут праздника. Для них все закончилось достаточно трагично.

Библия настаивает на том, что нам необходимо обновить наш разум и сердце в отношении ожидания Господа. Чем была сильна апостольская Церковь? Они глубоко верили в то, что Господь придет со дня на день! Когда же у человека нет уверенности в этом, то он как живет? Порой мне кажется, что многие современные христиане собрались жить на земле минимум 800 лет: 600 лет они дремлют, лет 100 приходят в себя, 50 лет узнают, что же им делать, а последние годы отмечены напряжением и «готовностью». Это фантазии. Жизнь ограничена и ее необходимо прожить в верности порученному нам от Бога.

Евангелие полно примерами о важности и ценности верности. Притча о домоправителе, которому поручено смотреть за домом; повествование о царе, что дал своим слугам таланты (денежная единица) в надежде на прибыль. Все они говорят об одном: через некоторое время господин или царь потребует: «Ну, люди добрые, отчитайтесь, как вы меня ожидали». В соответствии с полученным ответом и вывод будет соответствующий. Вновь позволю повториться: сила апостольской Церкви заключалась в том, что они жили в осознании скорого возвращения Христа. Мы можем сказать, что они были наивны и не читали в евангелиях о знамениях, что должны сбыться прежде, а мы сегодня такие умные, мы почти все знаем… На мой взгляд, некоторые богословские исследования, по сути, существуют не для того, чтобы ободрить христианина, а для того, чтобы преступно успокоить: «Расслабься, еще не время, еще не время…». Результат до боли понятен: в Церкви его ничего не заставишь делать.

Дорогие, сила каждой эпохи пробуждения заключалась в том, что люди вдруг осознавали, что «никто не знает ни дня, ни часа», когда придет Господь. Даже если Он не придет вскоре в смысле вселенском, никто из нас не знает, когда мы предстанет перед Ним. И беззаботность проявляется в том, что человек не думает, что в любое мгновение он может встретиться с Богом. Любое пробуждение приносит одно откровение: «Человек, готов ли ты в следующее мгновение встретиться с Богом?». Если ему неведома краткость времени, тогда он может «расслабиться». Можно тешить себя ложной надеждой, что за 3 дня до смерти приду в церковь и покаюсь. Ирония в том, что нам неведом тот день, от которого надо отсчитывать.

Я предлагаю достаточно внимательно посмотреть на 2-е Петра 3 глава с 3-го стиха: «Прежде всего, знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же». Дорогие христиане, как думаете, похоже это на наше время? Весьма! Если мы внимательно наблюдаем за некоторой литературой в христианском мире, то заметим одну тенденцию, что людям исподволь, а порой и прямо предлагается определенная мысль: «Расслабьтесь, не переживайте, пришествие еще не скоро, у вас будет время всё привести в порядок».

Подобная цель достигается и опосредованно. Современная светская литература, «желтая» пресса и ТВ с его бульварной грязью, преследует, по сути дела, только одну цель: отвлечь человека от веры и завладеть его вниманием. Как только это происходит, мы перестаем наблюдать за вещами более важными. Я читал, что когда в Италии показывали знаменитый «Спрут», даже официальные заседания отменяли: настолько «Спрут» всех «оспрутил».

Однако: «Думающие так не знают, что в начале Словом Божьим небеса и земля составлены из воды и водою: поэтому тот мир погиб, был потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом сберегаются огню на день суда для погибели нечестивых человеков. Одно то не должно быть сокрыто от Вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетований, как некоторые почитают то медлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как вор ночью, и тогда небеса с шумом придут, стихии же, разгоревшись, разрушатся земля, и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая этого, постарайтесь явиться перед Ним неоскверненными и непорочными в мире».

Определенное время назад о Втором Пришествии Христа было проповедовать как-то не модно. Помилуйте, за окном 20 век прогресса, Гагарин вылетел в космос, какое пришествие, какой суд, мы только жить начали… Мы живем в особое время расцвета человеческой гордыни: того и гляди, космос совсем покорят, а Млечный Путь на петле к земле притянут… Библия же настаивает на том, «что придет День Божий, пылающий как печь…», когда человек будет вынужден признать правду Бога, но какова же будет цена?!

Если нам со всеми соответствующими фактами сказали о том, что произойдет некая страшная трагедия, то только откровенно неразумный человек бросит клич: «Люди, если мы будем ходить по городу в черных рубашках, с красным флагом и балалайкой и петь «Варшавянку» – ничего не произойдет! Главное ходить слева направо и плевать через левое плечо». Умные люди в ответ тихонечко покрутят пальцем у виска.

Дорогие, если Библия призывает что-то ожидать, нам, прежде всего, должно это знать и в это верить. В этом случае, мои усилия начнут концентрироваться на том, чтобы постараться явиться пред Ним непорочным и неоскверненным. Но если верить только языком, а руководиться аргументами обманутого разума: «Да ладно, не первый раз уже об этом говорят…», спасёт ли подобная вера? Впрочем, сегодня могут говорить и другими речами, но суть не меняется.

Многие годы Дух Святой говорил нашим отцам, что наступит время, и Евангелие будет проповедоваться на стадионах и во Дворцах Культуры. Кажется, мы верили, что это произойдет. Но тот, кто верит, тот к этому готовится, а тот, кто верит языком, тот не готовится. Когда же пришла долгожданная свобода, во Дворцах Культуры и проповедовать особо было некому: церковь оказалась не готова той степени, в какой должно быть. В результате десятки, а возможно и сотни тысяч приходивших на собрания людей, таким же образом ушли назад. Трудно оценить тот колоссальный ущерб, нанесенный Царству Божию в начале 90-х годов ввиду неподготовленности многих людей. Воистину, если бы знал хозяин дома, когда придет вор, он бы не спал. Бог настаивает на том, что нам нужно быть готовыми «во всякий час». Когда человек понимает, что ему придется предстать перед Богом и дать отчет, он будет к этому готовиться. И это не должно быть как у студентов: от сессии до сессии живут студенты весело…

Хочу обратить внимание еще на одну деталь. Прочитанный нами текст говорит о том, что появятся учения, «наглые ругатели», призванные в различной форме дать «смертный бой» христианскому бодрствованию. Если мы напоминаем себе эти слова, то не окажемся в числе уснувших.

Еще один замечательный текст по вопросу ожидания нашего Господа. Это уже евангелие от Лук.12: глава с 35 по 37: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи; и вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, чтобы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им».

Если первая часть этого текста похожа на притчу, то далее – это духовная реальность: господин препояшется, и будет служить этому рабу. Итак, что же мы думаем о внутренней готовности человека. В первые годы моего брака мы жили в частном доме, и я часто встречал супругу, когда она возвращалась с работы уже почти ночью. Однажды сложилось так, что я сильно устал и решил на пару минут прилечь. И прилег… Слышу, меня кто-то толкает, это супруга пришла сама домой. Слушайте, как мне было стыдно и плохо.

Дорогие, Господь настаивает на том, чтобы мы оказались людьми способными бодрствовать. Это не является большой проблемой или невероятным подвигом, это естественная жизнь человека. Для этого нам не нужно совершать специальные семинары и устраивать особые собрания-бдения. Просто делай то, что тебе поручили. Суть задачи раба в вышеприведенном повествования проста: ожидай возвращения господина. Он не должен долго стоять и стучать. Это ведь так приятно: мы только подходим к двери, усталые и с мыслью о том, как будем впотьмах ключ вставлять, а нам уже дверь открывают и говорят: «Добро пожаловать». Рецепт прост: наблюдай за тем, что тебе поручено и все! Здесь не надо совершать какого-то религиозного подвига, это наша обычная жизнь. Делай то, что тебе поручено, и ты никогда духовно не заснешь.

Дух Божий настаивает, чтобы мы наблюдали как за собой, так и за всеми знамениями времени. Прежде чем быть готовым к встрече с Богом, наши разум и сердце научены внутренней дисциплине. В этом случае, ожидание не будет тяжелым занятием, а встреча принесет настоящее блаженство. В результате, как и говорит Христос, произойдут нереальные события – господин препояшется, и будет служить рабу. Когда я пытаюсь представить некоторых современных чиновников на месте этого господина, меня даже внутренний смех берет от мысли, что такое может произойти. Однако Слово Божье обещает, что этот человек еще на земле переживет результат верности в ожидании: Христос Сам будет служить этому человеку, восполняя его нужды и желания.

Дух Божий неоднократно говорил о том, что верность в выполнении порученного, будет вознаграждаться еще на земле. Вечность же утвердит окончательную награду: кто-то будет иметь венец, кто-то пальмовую ветвь, а кто-то ничего, кроме спасения души. На небесах уже ничего не поменяешь, а здесь, пока мы живем на земле, мы можем что-то изменить. Возможно, кому-то из нас необходимо изменить свое отношение к предостережениям, потому что они порой рассматриваются, как нечто назойливое и утомительное. Библейские предостережения несут жизнь, как и написано в книге Притч:«Назидательные поучения – путь к жизни».

Предлагаю обратить внимание на евангелие от Матфея 24 глава с 42 по 51 тексты: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Поэтому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его придет, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой», и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами,- то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и повергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов».

За редким исключением христиане не дерутся и не пьянствуют. Неужели тогда слова Христа перестали быть актуальными? Конечно, нет! Ведь бить можно не только руками, что опасно по современным законам, но очень часто языком и негодными отношениями. Перечень подобной «практики» обширный: сплетни, лжесвидетельства, «благословения» сквозь зубы и тому подобное. Некоторые формы достаточно популярны в церковном пространстве. Поэтому бодрствование предполагает осматривание всех сфер нашей жизни с последующим наведением порядка: это и брак, и отношения с государством, отношения с Богом и Церковью.

Готовность предполагает осмотр разных граней нашей жизни и даже тех, о которых не знает никто, кроме Бога. В народе порой говорят, «знал бы, где упадешь, подстелил бы соломки». Готовиться нужно всегда заранее. Господь Иисус постоянно обращает внимание людей на характерную грань отношения к бедствиям – это наивность. Многие люди наивно предполагают, что это произойдет с кем-то, но никак не с ними. Бог же настаивает: «Бодрствуйте, бодрствуйте, бодрствуйте». Дорогие христиане, постоянно напоминайте это своему разуму и сердцу, потому что много структур в этом мире работают на то, чтобы отвлечь нас от слов Христа. К примеру. Некто, имея свободное время, решил посмотреть по телевизору интересную программу, не ожидая, что она окажется такой «интересной». Когда же он его выключил, понял, что просто не успел сделать нечто очень важное. К сожалению, это постоянно происходит в нашей жизни, поэтому так важны слова предостережений. Мы должны и можем этому научиться. Бодрствование предполагает пожизненное бодрствование.

Еще один замечательный текст Марка 8 глава 38 стих: «Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде этом прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами». Предлагая этот текст, я бы очень хотел, чтобы мы отнеслись к нему не просто как к ценности для интеллекта, а к знанию, которое необходимо применить в жизни. Трудность некоторых христиан в том, что принимаемое знание не рассматривается ими как необходимый опыт. Знать это одно, а выполнить и применить в действии это другое. Когда же человек знал и не сделал, то его внутренняя трагедия еще более усугубляется.

Как нам рассмотреть эти слова Христа, и уместно ли предположить, что Он применит выборочный подход к нарушителям? Возможно, что возникнет другой вопрос, почему Он постыдится именно тогда, когда придет, неужели раньше об этом нельзя предостеречь? Дорогие, вся Библия, от книги Бытие до Откровения – это большое предупреждение. И поэтому не извинителен человек с его оправданиями: «Бог, Ты меня об этом не предупреждал». Бог не шутит в Своих словах, как это делают люди.

Сегодня многие готовы высмеять Евангелие, как нечто старомодное и почти шутливое. Даже в некоторых христианских учебных заведениях, многие, завершая свое образование, теряют веру в Бога: столь много всякой ерунды вкладывают в их уши горе профессора. В рациональной системе убеждений Богу нет места и тогда Его, как ненужного, так сказать, удаляют. Финал понятен: у человека возникает огромная трагедия в жизни. Я вчера разговаривал с девушкой, которая очень сильно пострадала в своих убеждениях, потому что не фильтровала всякую глупость, настоятельно ей предлагаемую в учебном заведении.

Дорогие друзья, Бог раскрывает обнаженную картину сути постыжения Христа: она заключается в том, что человек не решается или не желает жить так, как ему открыто Богом. Постыдиться ведь можно только того, кто тебе известен. Возможно, что некий христианин собирается применять Божьи заповеди выборочно, в той степени, где это не угрожает удобству жизни. К примеру. Если кто-то, выдавая мне сдачу, ошибся на 5 рублей, и я, расправив плечи, с хорошим христианским лицом приду, и, дождавшись, чтобы еще несколько человек в очереди стояли, положу 5 рублей и скажу: «Вот, возьмите, Вы ошиблись». «Ой, а как же Вы мне вернули»? «Просто я христианин, я из церкви «Филадельфия»! О, это звучит просто классно. Все должны знать, что «Филадельфия» за 5 рублей не будет считаться. Ну, а если ошиблись на $1000? «А может это промысел Божий, я давно об этом Господа просил»? Ведь даже в Библии говорится, что нечестивый собирает, а пользоваться будет праведник… Это точно промысел Божий, Аллилуйя, слава Тебе, Господь». Вот на таких вещах порой и происходит внутренняя торговля, а, соответственно, и падение.

Очень важно понимать, что слова Христа: «Кто постыдится Меня и Моих слов» – это не только ситуация, когда человеку не достало мужества что-то утвердить, а когда он просто перебирает библейскими принципами, не желая ущемить свое «я»: «Вот тут нормально, а вот тут… Все нормально, я не виноват, начальник сам ответит за то, что заставил подписывать липовые документы. Правда, я за это нечто получил. Ну, ничего, я с Богом обязательно поделюсь, даже больше десятины отдам». Но даже наше земное уголовное право говорит: «На скамейку сядут оба, и начальник и тот, кто подписал». Но человек наивно тешит себя мыслью, что все будет так, как нужно. Когда придет Сын Человеческий, многие реально услышат Его слова отречения: «Мне стыдно быть рядом с тобою». Потому что слова: «Я не знаю тебя», это высшая форма отречения. Это не значит, что мы никогда не были знакомы, но что Он просто отказывается от нас, не желая иметь ничего общего с таким человеком.

Что же нам тогда делать? 1-е Иоанна 2 глава 28 стих: «Итак, дети пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдится пред Ним в пришествие Его». Вы знаете, это как в семье: хочешь, чтобы у тебя были хорошие отношения с супругой или с супругом, общайтесь друг с другом, не расставайтесь друг с другом, особенно на длительное время и при непонятных обстоятельствах. Христос устами апостола приглашает пребывать в Нем, что и обеспечит нам дерзновение к Его приходу и не постыдится пред Ним. Всё это имеет прямое отношение к Его явлению. Вот это и настораживает. Иногда христиане думают, что явление Христа будет просто чудесным переживанием, когда с небес спустится небожитель, затрубит в трубу, мы все поймем этот знак и чудесным образом резко изменимся. Бог сразу протянет нам Свои руки со словами: «Как Я вас давно ожидал» и тут же введет нас в райские просторы. В этом есть только часть правды, а полнота этой правды в том, что когда мы явимся пред Ним, мы будем давать отчет за нашу жизнь!

К примеру, когда отец возвращается из дальней поездки, в семье есть всё: слезы, радость, подарки… Когда же он говорит: «Ну, детки, расскажите, как вы себя вели, пока меня не было дома», сразу становится тихо, потупленные взгляды, все сразу вежливые и готовые уступить друг другу право первого слова. Мгновения радости встречи с Богом – это одна грань, потом наступает мгновение отчета, когда человек отчитывается в том, как он жил на земле. Библия говорит, что все мы предстанем перед Богом, и мы будем давать отчет о нашей вере и жизни. И это не будет как пред людьми: «Ну, ты не переживай, мы будем спрашивать строго, но это так, просто для записи».

Дорогие, отчет пред Богом – это не партсобрание, и тем более не профсоюз. Многим людям придется взывать только о Божьей милости. Там уже не получится говорить: «Господи, дай мне еще 5 минут». У нас была длинная жизнь, годами которой пользовались так неразумно. Поэтому бодрствуйте «Ибо не знаете, в какой час Он придет». И должно нам это делать независимо от того, встретимся мы с Ним завтра или через час. Мы можем встретиться с Ним в совершенно непредсказуемое для себя время и в ситуации, к которой можем оказаться не готовыми. Это печально.

Традиционно мы рассчитываем, что 70 лет – это время, когда уже надо думать, а ближе к 75—80: «Все, Господи, я готов». А разве мы с Вами раньше не имели возможности познакомиться со многими трагедиями? Я не учу тому, что каждый из нас трагическим образом предстанет перед Богом, а говорю о том, что нам нужно научиться дорожить временем и теми возможностями, которые Бог нам предлагает. Время особенно ценно тем, что оно представляет возможности, что в свою очередь, определяет нашу судьбу. Когда же мы научимся этому?! Порой нам остается только смотреть вслед утерянным возможностям с печальным вздохом: «Ах, знал бы…» Да помилует нас Бог, чтобы мы не допускали многих трагических ошибок.

Старший пастор церкви «Филадельфия»,

Павел Желноваков

Духовный путь. Тайная сила образа, или что мешает нашему из

pastorboris — Fri, 10 Jun 2011 18:18:47 GMT

Духовный путь. Тайная сила образа, или что мешает нашему изменению

Люди, которые в той или иной форме поклоняются дьяволу, неизбежно приобретают его страшный образ, что потом можно увидеть на их лицах. Можно по выражению лица и походке узнать проститутку. На лице преступника можно увидеть черты, свойственные только ему одному, и т.д. Этот закон особенно силен в сфере духовности, что особенно тревожит злого гения человечества — сатану. В Церкви, согласно Божьего замысла, должен действовать Дух Святой, являя Христа Его детям. Если этому не помешать, тогда они, взирая на этот славный образ, в скором времени станут похожими на их Господа и Спасителя. Было бы крайне глупо предположить, что дьявол оставит это без пристального внимания. А обманывать он никак не разучился.

Пастор церкви «Филадельфия»

Желноваков П.И.

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Иоанна .2:15-16)

«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иаков 4:4)

При чтении этих слов в сердце начинает заползать тревога и почти страх. Здесь нет альтернативы: или ты враг Богу, или ты Его друг. Страшно быть врагом Богу, теряя Его любовь, переходя в стан безумия со всеми вытекающими последствиями.

Эти стихи приоткрывают нам тайну древнего безумия, бросившего Богу дерзкий вызов и построившего на пути людей к вечности ужасную систему – систему «мир сей». Задача системы проста – создать злую альтернативу «царству Божью», в которой якобы решается проблема любви и дружбы человека. Она представляется, по замыслу её творца и идеолога – диавола, весьма привлекательной и обольстительной. Удивляться здесь особо не стоит, так как диавол за многие сотни лет стал потрясающим специалистом в вопросах понимания низменных чувств человека. И напрасно это недооценивают многие проповедники, особенно в современных евангельских церквях. Этот мир, благодаря усилиям лжеучителей, представляется им уже почти безобидным, лояльным и даже несколько дружелюбным к христианам.

Самое поразительное из того, что открывает нам Дух Божий по данному вопросу, так это слова апостола Павла «Проходит образ мира сего» (lKoринфянам 7:31). Что-что? У мира есть образ?! Послушайте, неужели это правда? Да, и еще раз да! И речь идет не просто о каких-то смутных полуфантастических чертах, а именно об образе, доступном восприятию! Поневоле задаешься вопросом о его особенной роли в современном обществе. В чем тайна и цель его создания? Каковы методы влияния на человека? В чем кроется его сила. Если не понять цели создания этого образа, мы не сможем достойно и эффективно ему противостоять, что и породит массу проблем в нашей жизни.

У образа есть некая внутренняя способность к влиянию на мир людей, и дьявол знает об этом, к сожалению, лучше некоторых христиан. Закон этот, назовем его законом преображения, выражен для нас апостолом язычников:

«Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.З:18).

Этот закон работает во многих сферах нашей жизни и касается не только жизни христиан. Достаточно вспомнить известный эпизод из жизни патриарха Иакова с историей его загадочного обогащения, описанный в книге Бытия (30:27-43), чтобы согласиться: да, в этом что-то есть.

Люди, которые в той или иной форме поклоняются дьяволу, неизбежно приобретают его страшный образ, что потом можно увидеть на их лицах. Можно по выражению лица и походке узнать проститутку. На лице преступника можно увидеть черты, свойственные только ему одному, и т.д. Этот закон особенно силен в сфере духовности, что особенно тревожит злого гения человечества - сатану. В Церкви, согласно Божьего замысла, должен действовать Дух Святой, являя Христа Его детям. Если этому не помешать, тогда они, взирая на этот славный образ, в скором времени станут похожими на их Господа и Спасителя. Было бы крайне глупо предположить, что дьявол оставит это без пристального внимания. А обманывать он никак не разучился.

В чем же тогда заключается сатанинская цель? Конечно, его огромное желание – вытеснить образ Божий из сознания на периферию судьбы и заменить его чем-то откровенно чуждым. В таком случае, это будет борьба за разум человека. Но у дьявола не всегда это получается, и, похоже, он даже не всегда заинтересован в этом. Ввиду различного рода локальных обстоятельств и культурных особенностей, он заинтересован в том, чтобы просто произвести подмену каких-то характерных черт этого образа. Кажется, именно в этом кроется тайна Антихриста. Приставка «анти» означает не толькопротив, но и вместо. Все просто: сатана хочет заменить образ Христа своим образом, чтобы люди, осознанно или нет, поклонялись ему, а не Христу!

Что вы думаете о той трагедии, которая произошла в пустыне, когда евреи шли из Египта в землю обетованную? Апостол, описывая уроки Израиля в послании к Коринфянам, настаивает на том, чтобы мы не были идолопоклонниками, как народ,«который сел есть и пить, и встал играть…» Что этому предшествовало? Память рабства в Египте, страх от увиденного на горе и отсутствие Моисея, «помогли» им повернуться спиной к горе Синай, возвратиться в стан и уговорить Аарона сделать им бога!

Как же это должно быть страшно для души после Божьих судов в Египте и чудес на пути к Синаю. Ведь это были не современные богоискатели, уставшие от сухости церковной жизни и тоски по реальным библейским чудесам. Нет, это были те, кто совсем недавно проходили через воды Чермного моря, стоявшими стеною справа и слева от них. Они видели огромный огненный столб, освещавший им дорогу, зная также, что в этом столбе было Божье присутствие. Они видели гибель египтян, дерзнувших погнаться за ними по дну расступившегося моря. Даже трудно представить, как такое можно так просто перечеркнуть.

Нужно действительно глубоко оскудеть в вере, чтобы решиться на столь безумное действие – создание бога. Были собраны золотые изделия, предназначенные Богом Израиля совсем для другой цели. Аарон, оправдываясь позже перед Моисеем, произнесет: «Я бросил золото в огонь, и вышел этот телец» (Исход 32:1-7,24) – как будто кто-то позаботился об этом. И далее: «…вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» Да, да, вот этот жалкий идол, вот эта мерзкая альтернатива истинной свободе, смотрите на нее! Будем праздновать!!! Наверное, небеса содрогнулись от восторженных криков оглупевших поклонников. На кого же в скором времени они стали похожи? Конечно, на этого быка как выразителя необузданности похоти в человеке. Они играли! (Слово «играть» имеет значение необузданного веселья, включая разврат.) Это было обычное языческое веселье, которое закончилось развратом и, похоже, даже убийством, возможно ритуальным. Они, как скот, забыв о Боге, удовлетворяли свои животные потребности.

И заканчивали они, как скот. Моисей стер в порошок этого золотого идола, смешал с водой и дал им пить. Сегодня медики говорят, что подобный состав вызывает невероятные рвотные позывы. Человек может даже умереть в этом состоянии, почти «вывернутый наизнанку». Они изблевали из себя, корчась от боли, все то, что ранее приняли. Увы, посеянное необходимо пожинать… В таком состоянии они уже не напоминали тех евреев, которые вдохновенно восклицали пред Богом, радуясь свободе от рабства, Его чудесам и милостям. Свобода требует большего, чем просто радости, – она требует ответственности! Всегда ли мы, дорогие святые, согласны на это?!

«Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» Как это печально, и сколько же в этом трагизма неверия. Они повернулись спиной к Богу, Который разговаривал с Моисеем на горе Синай. То, что они сделали потом, было уже неизбежно. Но Бог знал, что если евреи будут взирать на гору, где Он говорил с Моисеем, они обретали бы образ Божий! И кто знает о том, как бы двинулась история мира, будь евреи верны повелению Бога! Это и есть действие закона преображения. Но это знал и сатана… Вывод прост: взор, отведенный от Бога, обязательно встретит идола!!!

При этом напрашивается одна мысль: если бы Господь не вмешался через Моисея, что еврейские дети, не видевшие проявлений живого Бога, думали бы о Нём? Ответ, думаю, обнажённо прост: они бы так и думали, что Бог Израиля, даровавший свободу от рабства, – это золотой бык! Дальнейшее развитие религиозного поиска неизбежно определялось бы этим идолом. Все предлагаемые ценности рассматривались бы этим молодым поколением через призму этого жалкого идола. Именно он и влиял бы на формирование нравственного портрета еврейского народа, придавая ему особый религиозный шарм – бычью тупость и необузданность.

Это было обычное идолопоклонство, но оно имело особую форму. Почему апостол Павел ссылается именно на этот род идолопоклонства, обращаясь к церкви и призывая христиан к трезвости? Почему он не ссылается на случаи поклонения Астарте, Молоху и другим идолам, происходившим во время духовного оскудения израильского народа? Разве поклонение этим идолам было не столь опасным? Конечно, нет. Просто такой вид идолопоклонства более легко различим, что и лишает его тайной силы смертельного обольщения.

Я должен сказать, что это самый опасный род идолопоклонства, когда происходит смешение понятий в сознании. Евреи не отказались от идеи бога, но атрибуты живого Бога перенесли на быка. Этот скрытый замысел сатаны о формировании лживого образа вновь выйдет на сцену истории в судьбе Вавилона, что означает смешение. Он также ещё раз попытается через тайную силу образа потрясти основания мира в конце веков, вовлекая этот мир в трагедию окончательного отречения от Бога, о чём много говорит Апокалипсис Иоанна. Страшна будет судьба тех, кто поклонятся образу зверя, имеющего необычную силу обольщения тех, кто прежде отказался преклониться пред Богом.

Вера, основанная на смешении различного рода учений и замешанная на религиозной похоти обманутого человека, будет ужасной. Как же важно, в свете сказанного, не отступать сердцем и разумом от великих слов апостола «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1Тим.4:16). Это тем более необходимо для нас, так как мы живем во время умножившихся ересей и заблуждений. Это время, когда сатана делает всё, чтобы размыть границы нравственных понятий, религиозных ценностей и истинной веры.

Представьте себе учение о прощении, когда человеку говорят: «Ты, конечно, можешь получить прощение, но для этого ты должен стоять босыми ногами на снегу в течение трех с половиной суток» (так папа Римский предложил сделать это королю Генриху IV). Или покупка прощения – индульгенции – за «полтинник», когда можно грешить сообразно своему денежному состоянию. Так происходит развращение сознания людей, как в вопросе религиозности, так и во всем остальном.

В принципе, учение о том, что есть Бог и Он может тебя простить, не отменяется, но утверждается, что Он может тебя простить только «особенным» образом. Происходит безумная, оскорбительная для Бога подмена. Как здесь не вспомнить известное заблуждение, бытовавшее в галатийских церквях, против которого и написано послание Павла к Галатам. Суть его весьма проста. Проповедники этого еретического учения не отвергали ни Христа, ни спасения. Они просто учили тому, что для спасения одного Христа недостаточно!!! Согласно их словам, для спасения еще необходимо еврейское обрезание. Как же это оскорбительно для небес!

Позвольте проиллюстрировать рассуждения о тайной разрушительной власти образа одним надуманным примером. После общения с одним благословенным человеком в память о встрече я попросил его фотографию, которую и получил вместе с автографом. Потом произошли некоторые метаморфозы в моем сознании, и я решил кое-что изменить в этом фото. Путем несложных процедур автографическая надпись была снята, а само фото претерпело печальные изменения… То, что получилось, лучше не описывать. Дарственная же надпись была благополучно перенесена на «новое» фото.

Как же были удивлены мои друзья, когда я хвалился знакомством с таким человеком, подтверждая это ссылкой на автограф. Дико, но о вкусах ведь не спорят… Важно, что этот человек – велик! Если же я объявлю, что он приезжает и необходимо его встретить на вокзале, что произойдет? Вы правы, встреча не состоится! Встречать будут другого!!!

Этот «религиозный мир», имеющий свой образ, дьяволом создан намеренно, и он просто жаждет внести его в Церковь. Он желает смеси различных учений: сохранить чуть-чуть Божьего, но добавить туда свое, или же полностью подменить библейское учение, чтобы у людей формировалось лживое представление о Боге. Именно в связи с этим так актуальна для христиан истина о личном познании Бога. Только это может помочь современному поколению христиан избежать множества духовных и душевных ловушек, делающих христиан пленниками ересей и примитивных заблуждений. Задай себе, дорогой святой, этот обнаженный вопрос: знаешь ли ты Бога настолько, чтобы твой путь и искания были освещены Его светом? Второй вопрос также не менее важен: готов ли ты слушаться Его слов, или же будешь веровать Ему на своих условиях?!

Библия ясно передает печаль пророков о том, что у некоторых людей формировалось представление о Боге, как о некой близорукой личности, у которой якобы туго с памятью, проблемы с разумом и трудности морально-этического плана. Не думаю, что трудно понять механизм некой духовной защиты от Бога и Его слов: человек переносит свои черты на Бога, предполагая, что Бог, конечно, лучше его, он не намного. «Он, конечно, не такой коварный как я, но…» Возникшая ложь о Боге, Его действиях и характере дает человеку некое лживое «моральное утешение» перед Богом, в ожидании Его суда. Впрочем, подобные надежды напрасны.

Дорогие, давайте поразмыслим обо всем спектре наших верований, сверяя их с вечной истиной Божьего слова. В этом важном вопросе не стоит придумывать себе никаких утешений и оправданий. Для кого-то может это и звучит утешительно, когда говорят, что по многим вопросам мы знаем Его истину. Частью в этом есть утешение. Однако, полагаю, что не менее часто необходимо думать и так: как много еще лжи руководит нашим разумом и сердцем, толкая, порой, на весьма неблаговидные поступки. Будем помнить: за истекшие столетия сатана не стал более совестливым или уставшим от выдумывания ересей и современных путей обольщения. Единственный путь безопасности только в одном: стремись, дорогой святой, к познанию Господа и общению с Ним! Именно на этом пути познания Господа, мы без труда сможем разоблачить и осудить этот образ безумия. Бог да поможет всем нам!